1、《劝学（第一段）》先秦：荀子君子曰：学不可以已。

2、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

3、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

(资料图片仅供参考)

4、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

5、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

6、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

7、干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

8、诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。

9、靖共尔位，好是正直。

10、神之听之，介尔景福。

11、”神莫大于化道，福莫长于无祸。

12、译文：君子说：学习是不可以停止的。

13、靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。

14、木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。

15、即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。

16、所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

17、因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。

18、干、越、夷、貉的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。

19、《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。

20、恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。

21、神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。

22、”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。

23、扩展资料《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。

24、文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。

25、全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。

26、全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。

27、创作背景战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。

28、许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。

29、诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。

30、荀子是战国后期儒家的代表人物。

31、他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。

32、为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。

33、参考资料来源：百度百科-劝学。

相信通过青出于蓝胜于蓝这篇文章能帮到你，在和好朋友分享的时候，也欢迎感兴趣小伙伴们一起来探讨。